Prof. Grigori Ostrovsky

“...Погружение в стихию Еврейской жизни и Истории имело следствием обостренный интерес к основе основ любой развитой культуры, к национальной письменности , еврейской каллиграфии , которой начертана главная Книга Книг.

Цвет и пластика еврейской каллиграфии – явление в известном смысле знаковое , исключительное , единственное в своем роде . Первостепенное значение для художника имеет то , что еврейская каллиграфия в целом , еврейская буква , каждая сама по себе и все они в самых разных сочетаниях – явление в высшей степени художественное .» Во всех своих разновидностях ,- писал в 1913 году теоретик искусства Б . Аронсон ,- еврейская буква сохраняет свое основное свойство . Как , и во всяком шрифте, абстрактный, графический характер ее бросается в глаза.Еврейская буква сама по себе уже элемент графический , из которого можно развить орнаментальный ковер.» Постепенно сложился оригинальный замысел двух циклов – живописного и скульптурного, воплощенных в двадцати двух картинах и в таком же количестве скульптурных произведений. Вот уже где художник никак не сдерживает размах фантазии,щедрую избытачность сюжетов, цветовых и пластических решений.Художник не привязывает жестко тот или иной сюжет к начертанию и смыслу букв.Подчеркивает их с образными метафорами, прямыми или опосредованными ассоциациями.Живописный цикл от Алеф до Тав – произведение крупное значительное.Не меньше достоинства присуще и скульптурной серии. Отмеченный разумным и оправданным самоограничением, надо полагать, что современем критики и историки искусства еще будут изучать эти серии, прослеживая корни ее стилистики. Следы влияний ведут и к старым голландским мастерам 17 века, и к творчеству И.Пэна, и рафинированному символизму минувшего века. И при этом убежденная приверженность к искусству ясному и доступному людям, отвечающему их духовным и эстетическим потребностям.”

Prof. Grigori Ostrovsky - Doktor of Hictory of Fine Art